Nota IV

Un claro ejemplo lo da al-Dawḥa¹ (pág. 82) cuando se refiere al dirhem kayl como el instituido por 'Abd al-Malik:

...درهم من هذه التّي ضرب عبد الملك، التّي هي دراهم الكيل...
"...dirhem de los acuñados por 'Abd al-Malik que es el dirhem kayl..."

En otro lugar (op. cit., pág. 88) se comenta el hallazgo en Sevilla de un tesorillo de dírhems de la época de 'Abd al-Malik y se nos dice que el peso de esos dirhemes fue comprobado y resultó ser exactamente lo que se esperaba de ellos.

Por otro lado, la expresión kayl cuando se adjunta con el nombre de otro tipo de moneda como se hace en al-Dawḥa (pág. 88) en la forma de "dirhem kayl dajl" parece aludir sólo a una relación de 7/10 entre el dinar y el dirhem en una acuñación que sería divergente del estándar establecido por 'Abd al-Malik. Hay que matizar que ésta no necesariamente existiría de hecho y podría en todo caso sólo ser un cálculo abstracto útil a efectos del pago del zakāt. Es exclusivamente esta última definición condicionada la que parece recoger Pellicer² (1988, pág. 124).

Por si hubiese dudas de que el dirhem kayl se define básicamente como el de 'Abd al-Malik podemos también analizar lo dicho por Ibn al-Muwwaq (Brunschvig, 1976, págs. 97-98)³:

الزكاة من دراهم الكيل مائةً درهم و من دراهم اليوم ثلاث مائة درهم و ستّين درهمًا ... درهم الكيل خمسون حبّة و خَمسا حبّة .... درهم اليوم ثمان و عششون حبّة ففي درهم الكيل من درهم اليوم درهم واحد و أربعة اخماس درهم و يُعرف ذلك بأن تقسم ـ ـ ـ
"El diezmo del zakāt se aplica (el mínimo imponible) sobre 200 dirhemes kayl o sobre 360 de nuestros dírhemes... el dirhem kayl se compone de 50 2/5 ḥabbas... nuestro dirhem de hoy se compone de 28 ḥabbas, en el dirhem kayl caben de los nuestros 1 4/5 dirhemes. Esto se conoce por qism (división o porción)..."

Antes de empezar a analizar lo dicho por Ibn al-Muwwaq hay que volver a recordar que murió en 599/1203, por lo que cuando dice "nuestros dírhemes" está hablando de dirhemes almohades. Si 200 d. kayl = 360 d. almohades se debiera deducir el peso de este último.

200 x 2.97 g (d. kayl) = 594 g / 360 = 1.65 d. almohade.

Este resultado es muy cercano al peso real de este dirhem aunque aproximadamente 0.2 g más alto.

Por otro lado si el d. kayl = 50 2/5 ḥabbas, entonces la ḥabba pesa aproximadamente 0.0586 (= 2.97 ÷ 50 2/5) y si el d. almohade tiene 28 ḥabbas, entonces éste pesa 1.64 g (= 28 x 0.0586). También cuadra que el d. kayl pese 1 4/5 d. almohades, ya que 2.97 ÷ 1 4/5 = 1.65 g.

Esto podría indicar que la definición del dírhem kayl en esa época era a efectos prácticos algo más ligera (probablemente usando como patrón monedas algo desgastadas por el uso) que el teórico que estamos usando en estos cálculos.

(T.I.)

1. al-Dawḥa: Abū al-Ḥasan 'Alī ibn Yūsuf al-Ḥakim, Al-Dawḥa al-Muštabika fī ḍawābit dār al-Sikka, ed. Ḥusein Mu'nis, pág. 147, Madrid, 1960. (Obra fundamental para el estudio de la metrología y el quehacer de la ceca en el occidente musulmán en la época medieval).
2. Pellicer: Al-Andalus. Las fuentes y la numismática (síntesis cronológico-metrológica de las acuñaciones del Califato de Córdoba), 156 págs. Barcelona, 1989.
3. Brunschvig (1976): R. Brunschvig, "Esquisse d'histoire monétaire Almohade-Hafside", Etudes d'islamologie, págs. 71-102, vol. I, Paris, 1976.